Difference between revisions of "Kor Nirupa"
| (12 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
| Line 2: | Line 2: | ||
|PersonID=P148 | |PersonID=P148 | ||
|Date of Birth=10~11th c. | |Date of Birth=10~11th c. | ||
| − | |Name Variants=kor ni ru pa,skor ni ru pa,skor ni rU pa,kor nirūpa | + | |Name Variants=kor ni ru pa,skor ni ru pa,skor ni rU pa,kor nirūpa,bskor ne ru pa |
|PersonClassification=11th–13th | |PersonClassification=11th–13th | ||
| − | |Notes=The name Kor Nirupa usually refers to a master who has performed decades after the life of Khyungpo Neljor. The question remains open whether it is a master of the same name in the same place several generations before, or if other explanations are possible. [http://hridayartha.blogspot.com/2016/05/les-portes-derobees-de-la-mahamudra.html | + | |Notes=The name Kor Nirupa usually refers to a master who has performed decades after the life of Khyungpo Neljor. The question remains open whether it is a master of the same name in the same place several generations before, or if other explanations are possible. See [http://hridayartha.blogspot.com/2016/05/les-portes-derobees-de-la-mahamudra.html article]. |
According to the biography of Khyungpo Neljor, they met in [[Shomara]] before the first trip of Khyungpo Neljor to India. Kor Nirupa transmited him: ''phyag rgya chen po'i rtsa rgyud rab tu mi gnas pa / bshad rgyud bsam gyis mi khyab pa / gsang pa gnyis su med pa / rnyogs pa med pa / mtshan brjod / do ha / dgra nag gi rgyud sgrub thabs dang bcas pa / 'jigs byed kyi rgyud sgrub thabs dang bcas pa / ni ru pa'i skor gyi chos rnams ma lus pa''.<br/><br/>་་་སྟོད་ལུང་ལ་ཡོང་། ལྷ་སར་བསྐོར། ཤོ་མ་རར་སྐོར་ནི་རུ་པའི་སྤྱན་སྔར་ཕྱིན་ནས། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྩ་རྒྱུད་རབ་ཏུ་མི་གནས་པ། བཤད་རྒྱུད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། གསང་པ་གཉིས་སུ་མེད་པ། རྙོགས་པ་མེད་པ། མཚན་བརྗོད་དང་། དོ་ཧ་རྣམས་ཞུས། དགྲ་ནག་གི་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་དང་བཅས་པ། འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་དང་བཅས་པ། ནི་རུ་པའི་སྐོར་གྱི་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་པ་ཞུས་སོ།<br/><br/> | According to the biography of Khyungpo Neljor, they met in [[Shomara]] before the first trip of Khyungpo Neljor to India. Kor Nirupa transmited him: ''phyag rgya chen po'i rtsa rgyud rab tu mi gnas pa / bshad rgyud bsam gyis mi khyab pa / gsang pa gnyis su med pa / rnyogs pa med pa / mtshan brjod / do ha / dgra nag gi rgyud sgrub thabs dang bcas pa / 'jigs byed kyi rgyud sgrub thabs dang bcas pa / ni ru pa'i skor gyi chos rnams ma lus pa''.<br/><br/>་་་སྟོད་ལུང་ལ་ཡོང་། ལྷ་སར་བསྐོར། ཤོ་མ་རར་སྐོར་ནི་རུ་པའི་སྤྱན་སྔར་ཕྱིན་ནས། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྩ་རྒྱུད་རབ་ཏུ་མི་གནས་པ། བཤད་རྒྱུད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། གསང་པ་གཉིས་སུ་མེད་པ། རྙོགས་པ་མེད་པ། མཚན་བརྗོད་དང་། དོ་ཧ་རྣམས་ཞུས། དགྲ་ནག་གི་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་དང་བཅས་པ། འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་དང་བཅས་པ། ནི་རུ་པའི་སྐོར་གྱི་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་པ་ཞུས་སོ།<br/><br/> | ||
| − | "I received from Kor | + | "I received from Kor Nirupa: The root-tantra of Mahâmudrâ (entitled) [https://hridayartha.blogspot.com/2015/12/le-rab-tu-mi-gnas-pai-rgyud-un-tantra.html ''The Completely Non-Dwelling''] and its explanatory tantra: ''The Inconceivable'' ([https://hridayartha.blogspot.com/2012/04/linconcevable-bipartite.html ''acintyādvaya'']), ''The Nondual Secret'' (or ''gsang ba bla na med pa''?), ''The Untainted'' (''śrī anāvila tantra raja''), ''The Recitation of the Names'', (''mañjuśrīnāmasamgīti'' [https://read.84000.co/translation/toh360.html Toh 360]), some dohas, ''The Tantra of Black Yamāri'', (''kṛṣnayamāritantra'' [https://read.84000.co/translation/toh467.html Toh 467] or [https://read.84000.co/translation/toh469.html Toh 469?]) and its sadhana, the ''Tantra of Bhairava'' (''bhairavatantra'', [https://read.84000.co/translation/toh468.html Toh 468] or [https://read.84000.co/translation/toh470.html Toh 470?]) and its sadhana, as well as the whole of his own cycle of teachings."<br/><br/>Concerning the controversy over Kor Nirupa, see [https://hridayartha.blogspot.com/2020/04/ Joy Vriens]. |
|Students=Khyungpo Neljor | |Students=Khyungpo Neljor | ||
}} | }} | ||
Latest revision as of 15:33, 19 September 2024
| Resource ID | P148 | ||
|---|---|---|---|
| Date of Birth | 10~11th c. | Date of Death | Unknown |
Name Variants
kor ni ru paskor ni ru pa
skor ni rU pa
kor nirūpa
bskor ne ru pa
Students
Khyungpo NeljorNotes
The name Kor Nirupa usually refers to a master who has performed decades after the life of Khyungpo Neljor. The question remains open whether it is a master of the same name in the same place several generations before, or if other explanations are possible. See article.According to the biography of Khyungpo Neljor, they met in Shomara before the first trip of Khyungpo Neljor to India. Kor Nirupa transmited him: phyag rgya chen po'i rtsa rgyud rab tu mi gnas pa / bshad rgyud bsam gyis mi khyab pa / gsang pa gnyis su med pa / rnyogs pa med pa / mtshan brjod / do ha / dgra nag gi rgyud sgrub thabs dang bcas pa / 'jigs byed kyi rgyud sgrub thabs dang bcas pa / ni ru pa'i skor gyi chos rnams ma lus pa.
་་་སྟོད་ལུང་ལ་ཡོང་། ལྷ་སར་བསྐོར། ཤོ་མ་རར་སྐོར་ནི་རུ་པའི་སྤྱན་སྔར་ཕྱིན་ནས། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྩ་རྒྱུད་རབ་ཏུ་མི་གནས་པ། བཤད་རྒྱུད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། གསང་པ་གཉིས་སུ་མེད་པ། རྙོགས་པ་མེད་པ། མཚན་བརྗོད་དང་། དོ་ཧ་རྣམས་ཞུས། དགྲ་ནག་གི་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་དང་བཅས་པ། འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་དང་བཅས་པ། ནི་རུ་པའི་སྐོར་གྱི་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་པ་ཞུས་སོ།
"I received from Kor Nirupa: The root-tantra of Mahâmudrâ (entitled) The Completely Non-Dwelling and its explanatory tantra: The Inconceivable (acintyādvaya), The Nondual Secret (or gsang ba bla na med pa?), The Untainted (śrī anāvila tantra raja), The Recitation of the Names, (mañjuśrīnāmasamgīti Toh 360), some dohas, The Tantra of Black Yamāri, (kṛṣnayamāritantra Toh 467 or Toh 469?) and its sadhana, the Tantra of Bhairava (bhairavatantra, Toh 468 or Toh 470?) and its sadhana, as well as the whole of his own cycle of teachings."
Concerning the controversy over Kor Nirupa, see Joy Vriens.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-Non Commercial-ShareAlike 3.0 Unported License
