Difference between revisions of "Kor Nirupa"
Line 6: | Line 6: | ||
|Notes=The name Kor Nirupa usually refers to a master who has performed decades after the life of Khyungpo Neljor. The question remains open whether it is a master of the same name in the same place several generations before, or if other explanations are possible. [http://hridayartha.blogspot.com/2016/05/les-portes-derobees-de-la-mahamudra.html Article] | |Notes=The name Kor Nirupa usually refers to a master who has performed decades after the life of Khyungpo Neljor. The question remains open whether it is a master of the same name in the same place several generations before, or if other explanations are possible. [http://hridayartha.blogspot.com/2016/05/les-portes-derobees-de-la-mahamudra.html Article] | ||
According to the biography of Khyungpo Neljor, they met in [[Shomara]] before the first trip of Khyungpo Neljor to India. Kor Nirupa transmited him: ''phyag rgya chen po'i rtsa rgyud rab tu mi gnas pa / bshad rgyud bsam gyis mi khyab pa / gsang pa gnyis su med pa / rnyogs pa med pa / mtshan brjod / do ha / dgra nag gi rgyud sgrub thabs dang bcas pa / 'jigs byed kyi rgyud sgrub thabs dang bcas pa / ni ru pa'i skor gyi chos rnams ma lus pa''.<br/><br/>་་་སྟོད་ལུང་ལ་ཡོང་། ལྷ་སར་བསྐོར། ཤོ་མ་རར་སྐོར་ནི་རུ་པའི་སྤྱན་སྔར་ཕྱིན་ནས། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྩ་རྒྱུད་རབ་ཏུ་མི་གནས་པ། བཤད་རྒྱུད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། གསང་པ་གཉིས་སུ་མེད་པ། རྙོགས་པ་མེད་པ། མཚན་བརྗོད་དང་། དོ་ཧ་རྣམས་ཞུས། དགྲ་ནག་གི་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་དང་བཅས་པ། འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་དང་བཅས་པ། ནི་རུ་པའི་སྐོར་གྱི་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་པ་ཞུས་སོ།<br/><br/> | According to the biography of Khyungpo Neljor, they met in [[Shomara]] before the first trip of Khyungpo Neljor to India. Kor Nirupa transmited him: ''phyag rgya chen po'i rtsa rgyud rab tu mi gnas pa / bshad rgyud bsam gyis mi khyab pa / gsang pa gnyis su med pa / rnyogs pa med pa / mtshan brjod / do ha / dgra nag gi rgyud sgrub thabs dang bcas pa / 'jigs byed kyi rgyud sgrub thabs dang bcas pa / ni ru pa'i skor gyi chos rnams ma lus pa''.<br/><br/>་་་སྟོད་ལུང་ལ་ཡོང་། ལྷ་སར་བསྐོར། ཤོ་མ་རར་སྐོར་ནི་རུ་པའི་སྤྱན་སྔར་ཕྱིན་ནས། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྩ་རྒྱུད་རབ་ཏུ་མི་གནས་པ། བཤད་རྒྱུད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། གསང་པ་གཉིས་སུ་མེད་པ། རྙོགས་པ་མེད་པ། མཚན་བརྗོད་དང་། དོ་ཧ་རྣམས་ཞུས། དགྲ་ནག་གི་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་དང་བཅས་པ། འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་དང་བཅས་པ། ནི་རུ་པའི་སྐོར་གྱི་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་པ་ཞུས་སོ།<br/><br/> | ||
− | "I received from Kor Nirûpa: The source-tantra of Mahâmudrâ entitled [https://hridayartha.blogspot.com/2015/12/le-rab-tu-mi-gnas-pai-rgyud-un-tantra.html ''The Completely Non-Dwelling''] and its explanatory tantra: ''The Inconceivable'' ([https://hridayartha.blogspot.com/2012/04/linconcevable-bipartite.html ''acintyādvaya'']), ''The Nondual Secret'' (or ''gsang ba bla na med pa''?), The Untainted (''anāvila''), ''The recitation of the names'' (of Mañjushrî, [https://read.84000.co/translation/toh360.html ''mañjuśrīnāmasamgīti'']), some dohas, the ''Black Yamāri Tantra'' ([https://read.84000.co/translation/toh467.html ''kṛṣnayamāritantra'']) and its sadhana, the ''Tantra of Bhairava'' (''bhairavatantra'' Toh 470?) and its sadhâna, as well as the whole of his own cycle of teachings." | + | "I received from Kor Nirûpa: The source-tantra of Mahâmudrâ entitled [https://hridayartha.blogspot.com/2015/12/le-rab-tu-mi-gnas-pai-rgyud-un-tantra.html ''The Completely Non-Dwelling''] and its explanatory tantra: ''The Inconceivable'' ([https://hridayartha.blogspot.com/2012/04/linconcevable-bipartite.html ''acintyādvaya'']), ''The Nondual Secret'' (or ''gsang ba bla na med pa''?), The Untainted (''anāvila''), ''The recitation of the names'' (of Mañjushrî, [https://read.84000.co/translation/toh360.html ''mañjuśrīnāmasamgīti'']), some dohas, the ''Black Yamāri Tantra'' ([[https://read.84000.co/translation/toh467.html ''kṛṣnayamāritantra''] or Toh 469?) and its sadhana, the ''Tantra of Bhairava'' ([https://read.84000.co/translation/toh468.html ''bhairavatantra''] or Toh 470?) and its sadhâna, as well as the whole of his own cycle of teachings." |
|Students=Khyungpo Neljor | |Students=Khyungpo Neljor | ||
}} | }} |
Revision as of 08:04, 10 September 2024
{{Person
|PersonID=P148
|Date of Birth=10~11th c.
|Name Variants=kor ni ru pa,skor ni ru pa,skor ni rU pa,kor nirūpa
|PersonClassification=11th–13th
|Notes=The name Kor Nirupa usually refers to a master who has performed decades after the life of Khyungpo Neljor. The question remains open whether it is a master of the same name in the same place several generations before, or if other explanations are possible. Article
According to the biography of Khyungpo Neljor, they met in Shomara before the first trip of Khyungpo Neljor to India. Kor Nirupa transmited him: phyag rgya chen po'i rtsa rgyud rab tu mi gnas pa / bshad rgyud bsam gyis mi khyab pa / gsang pa gnyis su med pa / rnyogs pa med pa / mtshan brjod / do ha / dgra nag gi rgyud sgrub thabs dang bcas pa / 'jigs byed kyi rgyud sgrub thabs dang bcas pa / ni ru pa'i skor gyi chos rnams ma lus pa.
་་་སྟོད་ལུང་ལ་ཡོང་། ལྷ་སར་བསྐོར། ཤོ་མ་རར་སྐོར་ནི་རུ་པའི་སྤྱན་སྔར་ཕྱིན་ནས། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྩ་རྒྱུད་རབ་ཏུ་མི་གནས་པ། བཤད་རྒྱུད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། གསང་པ་གཉིས་སུ་མེད་པ། རྙོགས་པ་མེད་པ། མཚན་བརྗོད་དང་། དོ་ཧ་རྣམས་ཞུས། དགྲ་ནག་གི་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་དང་བཅས་པ། འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་དང་བཅས་པ། ནི་རུ་པའི་སྐོར་གྱི་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་པ་ཞུས་སོ།
"I received from Kor Nirûpa: The source-tantra of Mahâmudrâ entitled The Completely Non-Dwelling and its explanatory tantra: The Inconceivable (acintyādvaya), The Nondual Secret (or gsang ba bla na med pa?), The Untainted (anāvila), The recitation of the names (of Mañjushrî, mañjuśrīnāmasamgīti), some dohas, the Black Yamāri Tantra ([kṛṣnayamāritantra or Toh 469?) and its sadhana, the Tantra of Bhairava (bhairavatantra or Toh 470?) and its sadhâna, as well as the whole of his own cycle of teachings."
|Students=Khyungpo Neljor
}}